Arte Gotico, un arte Europeo

La catedral gótica

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http://www.artehistoria.com/arte/videos/735.htm El arte gótico inicia su desarrollo en Francia durante el siglo XIII. Su máximo exponente serán las catedrales, lugar donde tenía su cátedra el obispo. En su frente principal podemos apreciar la estructura de tres naves que se desarrolla en el interior, reflejada en las diferentes portadas. En la zona central nos encontramos con un rosetón decorado con espectaculares vidrieras. Las elevadas torres que coronan el edificio aportan una mayor elevación a la de ya de por sí esbelta silueta de la catedral. Para trasladar las presiones de la estructura al suelo los arquitectos góticos utilizan los arbotantes, especies de arcos que descansan en ligeros contrafuertes. Sobre el arbotante se sitúa el pináculo que otorga mayor esbeltez y sirve para ayudar en la distribución de las presiones. Entre los contrafuertes se colocan las ventanas donde apreciamos los arcos apuntados que caracterizan este estilo, que con su forma de punta de lanza aportan también mayor esbeltez a la construcción. Coloristas vidrieras cierran estas ventanas donde se presentan programas iconográficos de gran belleza. En la zona de la cabecera observamos la mayor altura de la nave central y los arbotantes de descarga, más cercanos debido a encontrarnos en un espacio circular por donde discurre la girola que rodea el altar mayor del templo.

Novedades arquitectónicas del gótico

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http://www.artehistoria.com/arte/videos/736.htm Las grandes novedades del Gótico se manifiestan en las sedes catedralicias que se construyen desde mediados del siglo XII en Francia. El resorte que mueve al arquitecto gótico es la ansiedad por la elevación y la luz, con el consiguiente horror al macizo. El muro llega a perder la función de soporte y sólo sirve de cerramiento, siendo reemplazado por las vidrieras, ya que la estructura se apoya en pilares, arbotantes y contrafuertes. En ese afán de elevación se emplea el arco apuntado y la bóveda de crucería. Esta bóveda es una derivación de la bóveda de arista románica y está constituida por dos nervios que se cruzan diagonalmente, entre los que se coloca la plementería, los materiales que llenan el espacio entre los nervios para cerrar la bóveda. La bóveda de arista va evolucionando con el tiempo, surgiendo la sexpartita, la de terceletes y las estrelladas. La evolución de las bóvedas lleva pareja el desarrollo de los pilares, ya que al aumentar el número de nervios se multiplican las columnas adosadas, transformándose en delgados baquetones. El peso de la bóveda se traslada al exterior gracias a los arbotantes, grandes arcos que envían el empuje a los estribos, situados en el muro de la nave exterior, sin restar luminosidad al ventanal. Para evitar el desplazamiento del estribo y contribuir al efecto ascendente, se le corona con un pináculo. El arbotante también sirve para conducir al exterior el agua de la lluvia, utilizando las gárgolas como bocas de desagüe. Las portadas góticas son abocinadas como las románicas, pero la forma apuntada suele coronarse con el gablete. También destaca el rosetón, que gracias a las vidrieras permite penetrar la luz coloreada en el templo. Las novedades en la planta son escasas; desaparecen las formas curvas, por lo que ábsides, girolas y capillas se hacen poligonales. En cuanto a la sección del templo, continua siendo la nave central más alta que las laterales. La segunda planta, empleada como tribuna en el románico, se convierte en una simple galería o triforio, que corre a través del grosor de las naves.

Historia del arte religioso cristiano - Gótico

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Arte Gótico - La Catedral

La catedral de Chartres

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http://www.artehistoria.com/arte/videos/737.htm Tras el incendio sufrido en 1194 se comenzó en Chartres la construcción de una nueva catedral, tomando como modelo la de Soissons. El templo se consagró en 1260, en presencia de Luis IX. Nos encontramos con una iglesia con planta de cruz latina cuyo transepto se ha situado hacia la mitad del eje longitudinal, quedando una acentuada diferencia entre la zona ubicada al este del transepto y el resto del templo. La parte oriental de la iglesia está ocupada por el ábside oriental, a cuyo alrededor se sitúa un doble deambulatorio con capillas radiales, quedando una estructura de cinco naves para comunicar la cabecera con el transepto, tomando como modelo Notre-Dame de París. El transepto y el cuerpo de naves del lado oeste presentan tres naves que se abren al exterior en tres espectaculares portadas. La nave central de Notre-Dame de Chartres es una de las obras maestras del gótico ya que se suprimen por primera vez las tribunas y se articula el muro en tres niveles, correspondiendo el inferior a las arcadas que separan las naves, el central al triforio y el superior a la galería de ventanas, donde la vidriera sustituye al muro para dar mayor luminosidad y ligereza al edificio. En Chartres se emplea de forma definitiva la bóveda cuatripartita, la habitual del siglo XIII, en la totalidad del templo. La forma de los pilares alterna sucesivamente entre cilíndrica y octogonal, coordinándose los baquetones para crear una rítmica estructura: los pilares cilíndricos llevan baquetones poligonales y los pilares octogonales presentan baquetones redondeados. Al exterior presenta potentes contrafuertes que indican la fortaleza de la construcción, sirviendo de apoyo al abovedamiento al recibir los empujes de los arbotantes, ya que en toda la catedral de Chartres encontramos el sistema de arbotantes para repartir las presiones, desarrollando su estructura de manera espectacular.

Mega Contrucciones de la Edad Media - Catedral de Chartres 1

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Chartres y el Velo de la Virgen María Quién no oyó hablar de la Catedral de Chartres? ¿De la purísima belleza de sus formas, de sus altivas torres, de sus deslumbrantes vitrales -- los más prestigiosos de Francia --, del famoso bleu de Chartres que la luz del atardecer exalta especialmente, proyectándolo diáfano y profundo sobre las gastadas piedras del piso, sobre alguna columna o imagen, mezclándolos con los radiantes rojos de la belle verrière, en una explosión de colores? La presencia de esa venerable construcción en el centro de una región esencialmente rural, rodeada de una ciudad que no tiene proporción con su magnificencia, contribuye a aumentar la sorpresa del visitante, cuando encuentra allí tanta grandeza. ¿Cuál es el motivo de la fuerte influencia religiosa que Chartres ha ejercido desde épocas remotas? Los carnutos, pueblo celta que ocupaba la región, una vez evangelizados, adhirieron a la Fe católica con gran fervor. La veneración especial que tuvieron a la Virgen María dio origen a un santuario mariano de renombre. Fue esa antigua devoción el motivo decisivo para que el rey Carlos el Calvo, en 876, transfiriese de Aixla- Chapelle a Chartres una preciosa reliquia, dada a su abuelo, Carlomagno, por el Emperador de Constantinopla: el Velo de María Santísima. Antiguamente se pensó que se trataba de una túnica, pero un reconocimiento oficial, hecho en 1712 por la autoridad eclesiástica, constató que es un velo de seda, sin costuras, de forma rectangular. Un examen realizado en 1927 mostró que el tejido tiene dos mil años y es de Oriente. Poseer esa reliquia fue lo que dio importancia a Chartres, haciendo de su Catedral un santuario dedicado a la Santísima Virgen, e importante centro de peregrinaciones. En 1194, la gran basílica, construída en estilo románico, fue reducida a cenizas por un incendio. La primera reacción del pueblo fue de desolación, no sólo por el edificio, sino especialmente por la posible destrucción de la reliquia. Sin embargo, extinguido el fuego, fue encontrada intacta, pues un sacerdote se había encerrado con ella en la cripta, no consiguiendo salir a causa de los escombros que obstruían el paso. Ese hecho despertó enorme entusiasmo, dando origen a un gran movimiento para la construcción de un nuevo edificio, de estilo gótico. Fue levantado con relativa rapidez, con contribuciones venidas incluso de otros países como Inglaterra y Alemania. En 1260, ya terminada, la nueva catedral fue consagrada a la Asunción de Nuestra Señora, y se reanudaron las peregrinaciones. Durante siglos, multitudes de peregrinos visitaron Chartres y obtuvieron gracias y milagros por medio de la "Santa Túnica". Con el paso del tiempo y la pérdida gradual del espíritu de Fe, Chartres se hizo conocida tan sólo por el esplendor de sus vitrales, y la sagrada reliquia fue siendo olvidada. En 1793, fue cortada y dispersada, para evitar que fuese destruida por la Revolución Francesa. Años después, se consiguió recuperar varios pedazos, los que pueden ser actualmente venerados en el Tesoro de la Catedral. * * * Si quisiésemos conocer el origen de alguna iglesia, catedral o santuario cuya fama trascienda los límites de su región, debemos buscarla en el espíritu de Fe de aquellos que la construyeron. El pueblo de aquellas épocas, animado de un gran fervor religioso, deseaba honrar las reliquias o imágenes milagrosas con todo el brillo y suntuosidad que le fuera posible. Así nació una nueva estética de lo "maravilloso luminoso", el gótico con su grandeza extraordinaria, que a través de audaces construcciones procura reflejar la belleza, la virtud y la verdad del Creador. Grandes y pequeños, pobres y ricos, religiosos y laicos, todos se unían para la construcción de bellezas visibles que ayudasen a los hombres a elevarse a los esplendores invisibles de la Virtud y de la Verdad.

Mega Contrucciones de la Edad Media - Catedral de Chartres 2

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Famoso Historiador Agnóstico y Anticlerical, afirma que la Edad Media fue una etapa brillante "Seguimos viviendo en la Edad Media", dice Jacques Le Goff Fue una etapa brillante, dice el historiador PARIS.-- Discípulos y colegas llaman al francés Jacques Le Goff "el ogro historiador". Es una referencia al desaparecido Marc Bloch, cofundador de l'Ecole des Annales, quien afirmaba que un buen historiador "se parece al ogro de la leyenda: allí donde huele carne humana, sabe que está su presa". De un ogro, Jacques Le Goff tiene la estatura y el apetito. También tiene una insaciable curiosidad que lo llevó a transformarse en una referencia mundial sobre la historia de la Edad Media, período al cual el hombre contemporáneo le debe muchas de sus conquistas, dice. A los 82 años, Jacques Le Goff sigue trabajando, a pesar de la profunda tristeza que le provocó la reciente muerte de su esposa --después de casi 60 años de vida en común-- y de una caída que desde 2003 lo mantiene recluido en su departamento de París. Con cualquiera de sus libros --tantos que podrían formar una biblioteca-- todo lector se siente inteligente y erudito. (

Mega Contrucciones de la Edad Media - Catedral de Chartres 3

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la Edad Media Fue una etapa brillante, dice el historiador Jacques Le Goff PARIS.-- Discípulos y colegas llaman al francés Jacques Le Goff "el ogro historiador". Es una referencia al desaparecido Marc Bloch, cofundador de l'Ecole des Annales, quien afirmaba que un buen historiador "se parece al ogro de la leyenda: allí donde huele carne humana, sabe que está su presa". De un ogro, Jacques Le Goff tiene la estatura y el apetito. También tiene una insaciable curiosidad que lo llevó a transformarse en una referencia mundial sobre la historia de la Edad Media, período al cual el hombre contemporáneo le debe muchas de sus conquistas, dice. A los 82 años, Jacques Le Goff sigue trabajando, a pesar de la profunda tristeza que le provocó la reciente muerte de su esposa --después de casi 60 años de vida en común-- y de una caída que desde 2003 lo mantiene recluido en su departamento de París. Con cualquiera de sus libros --tantos que podrían formar una biblioteca-- todo lector se siente inteligente y erudito. Aún más que sus condiscípulos George Duby, Emmanuel Le Roy Ladurie y François Furet, Le Goff recurrió a todas las disciplinas para estudiar la vida cotidiana, las mentalidades y los sueños de la Edad Media: antropología, etnología, arqueología, psicología? Sus obras mezclan conocimiento y perspectivas. Con ellas es posible introducirse en un medioevo fascinante, donde se estudiaba y se enseñaba a Aristóteles, Averroes y Avicenas, las ciudades comenzaban a forjarse una idea de la belleza y los burgueses financiaban catedrales que inspirarían a Gropius, Gaudi y Niemeyer. En esa Edad Media masculina, la mujer era respetada, las prostitutas, bien tratadas y hasta desposadas, y solía suceder que las jovencitas aprendieran a leer y a escribir. -Los historiadores no consiguen ponerse de acuerdo sobre la cronología de la Edad Media. ¿Cuál es la correcta, a su juicio? -Es verdad que no todos los historiadores coinciden en esa cronología. Para mí, la primera de sus etapas comienza en el siglo IV y termina en el VIII. Es el período de las invasiones, de la instalación de los bárbaros en el antiguo imperio romano occidental y de la expansión del cristianismo. Déjeme subrayar que Europa debe su cultura a la Iglesia. Sobre todo, a San Jerónimo, cuya traducción latina de la Biblia se impuso durante todo el medioevo, y a San Agustín, el más grande de los profesores de la época. ver mas en : http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=5180 (more)

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Famoso Historiador Agnóstico y Anticlerical, afirma que la Edad Media fue una etapa brillante "Seguimos viviendo en la Edad Media", dice Jacques Le Goff Fue una etapa brillante, dice el historiador PARIS.-- Discípulos y colegas llaman al francés Jacques Le Goff "el ogro historiador". Es una referencia al desaparecido Marc Bloch, cofundador de l'Ecole des Annales, quien afirmaba que un buen historiador "se parece al ogro de la leyenda: allí donde huele carne humana, sabe que está su presa". De un ogro, Jacques Le Goff tiene la estatura y el apetito. También tiene una insaciable curiosidad que lo llevó a transformarse en una referencia mundial sobre la historia de la Edad Media, período al cual el hombre contemporáneo le debe muchas de sus conquistas, dice. A los 82 años, Jacques Le Goff sigue trabajando, a pesar de la profunda tristeza que le provocó la reciente muerte de su esposa --después de casi 60 años de vida en común-- y de una caída que desde 2003 lo mantiene recluido en su departamento de París. Con cualquiera de sus libros --tantos que podrían formar una biblioteca-- todo lector se siente inteligente y erudito. (more)

Mega Contrucciones de la Edad Media - Catedral de Chartres 5

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la Edad Media Fue una etapa brillante, dice el historiador Jacques Le Goff PARIS.-- Discípulos y colegas llaman al francés Jacq la Edad Media Fue una etapa brillante, dice el historiador Jacques Le Goff PARIS.-- Discípulos y colegas llaman al francés Jacques Le Goff "el ogro historiador". Es una referencia al desaparecido Marc Bloch, cofundador de l'Ecole des Annales, quien afirmaba que un buen historiador "se parece al ogro de la leyenda: allí donde huele carne humana, sabe que está su presa". De un ogro, Jacques Le Goff tiene la estatura y el apetito. También tiene una insaciable curiosidad que lo llevó a transformarse en una referencia mundial sobre la historia de la Edad Media, período al cual el hombre contemporáneo le debe muchas de sus conquistas, dice. A los 82 años, Jacques Le Goff sigue trabajando, a pesar de la profunda tristeza que le provocó la reciente muerte de su esposa --después de casi 60 años de vida en común-- y de una caída que desde 2003 lo mantiene recluido en su departamento de París. Con cualquiera de sus libros --tantos que podrían formar una biblioteca-- todo lector se siente inteligente y erudito. Aún más que sus condiscípulos George Duby, Emmanuel Le Roy Ladurie y François Furet, Le Goff recurrió a todas las disciplinas para estudiar la vida cotidiana, las mentalidades y los sueños de la Edad Media: antropología, etnología, arqueología, psicología? Sus obras mezclan conocimiento y perspectivas. Con ellas es posible introducirse en un medioevo fascinante, donde se estudiaba y se enseñaba a Aristóteles, Averroes y Avicenas, las ciudades comenzaban a forjarse una idea de la belleza y los burgueses financiaban catedrales que inspirarían a Gropius, Gaudi y Niemeyer. En esa Edad Media masculina, la mujer era respetada, las prostitutas, bien tratadas y hasta desposadas, y solía suceder que las jovencitas aprendieran a leer y a escribir. -Los historiadores no consiguen ponerse de acuerdo sobre la cronología de la Edad Media. ¿Cuál es la correcta, a su juicio? -Es verdad que no todos los historiadores coinciden en esa cronología. Para mí, la primera de sus etapas comienza en el siglo IV y termina en el VIII. Es el período de las invasiones, de la instalación de los bárbaros en el antiguo imperio romano occidental y de la expansión del cristianismo. Déjeme subrayar que Europa debe su cultura a la Iglesia. Sobre todo, a San Jerónimo, cuya traducción latina de la Biblia se impuso durante todo el medioevo, y a San Agustín, el más grande de los profesores de la época.

Mega Contrucciones de la Edad Media - Catedral de Chartres 6

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Famoso Historiador Agnóstico y Anticlerical, afirma que la Edad Media fue una etapa brillante "Seguimos viviendo en la Edad Media", dice Jacques Le Goff Fue una etapa brillante, dice el historiador PARIS.-- Discípulos y colegas llaman al francés Jacques Le Goff "el ogro historiador". Es una referencia al desaparecido Marc Bloch, cofundador de l'Ecole des Annales, quien afirmaba que un buen historiador "se parece al ogro de la leyenda: allí donde huele carne humana, sabe que está su presa". De un ogro, Jacques Le Goff tiene la estatura y el apetito. También tiene una insaciable curiosidad que lo llevó a transformarse en una referencia mundial sobre la historia de la Edad Media, período al cual el hombre contemporáneo le debe muchas de sus conquistas, dice. A los 82 años, Jacques Le Goff sigue trabajando, a pesar de la profunda tristeza que le provocó la reciente muerte de su esposa --después de casi 60 años de vida en común-- y de una caída que desde 2003 lo mantiene recluido en su departamento de París. Con cualquiera de sus libros --tantos que podrían formar una biblioteca-- todo lector se siente inteligente y erudito.

Chartres France and it's beautiful cathedral

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A visit to Chartres France, and it's world-famous cathedral. Enjoy a look at the incredible stained glass windows that the cathedral is so well known for. Video shot on HD in 2006.

Inside Reims Cathedral, Reims, France

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A look inside (in my opinion) one of the worlds grandest Cathedrals. The shear size of the place is just awe inspiring. With it's gothic statues on both the inside and the outside, the wonderful dominant organ to the huge pillars, this place is a truly marvelous. Filmed using the Sony HDR-HC5E HDV1080i High Definition Handycam.

Amiens Cathedral 1152 A.D. ( Largest French Catherdral )

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Amiens Cathedral 1152 A.D. Amiens is the largest and most Classical of French cathedrals

La catedral de Salisbury

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http://www.artehistoria.com/arte/videos/738.htm La catedral de Salisbury se construyó entre 1220 y 1266, en las afueras de la ciudad. La planta presenta una doble cruz latina que alcanza una longitud de 142 metros. La estructura rectangular se va ensanchando escalonadamente, llegando a 61 metros y medio en el mayor de los transeptos; la planta presenta cabecera, presbiterio, transepto menor, pequeño coro, transepto mayor y tres naves en el cuerpo occidental, de 12 metros de ancho la central y 6 cada una de las laterales. El interior presenta tres niveles: el primero de arcos formeros apuntados; en un segundo nivel se abre el triforio; y en el tercero encontramos un cuerpo de ventanas. Las cubiertas se levantan a 25 metros de altura y están constituidas por bóvedas de crucería cuatripartitas, tanto en la nave central como en las laterales. El primer transepto se estructura en dos naves; la mayor presenta la misma longitud que la central del cuerpo occidental, cubriéndose también con bóvedas de crucería. La parte más atractiva de la catedral es la cabecera, de terminación plana, habitual en los edificios góticos ingleses. La capilla central queda flanqueada por dos estrechas capillas de igual altura que unen esta zona con el coro. En el lado sur se halla adosado un amplio claustro finalizado en 1284, siendo uno de los mejores conservados de la arquitectura gótica británica. El claustro está dominado por un edificio poligonal de planta centralizada: la Sala Capitular, construida a partir de 1263, destacando su hermosa cúpula que descansa en un único pilar central. La aguja de Salisbury alcanza los 120 metros de altura, convirtiéndose en la más alta de las agujas góticas del mundo. La fachada occidental se inspira en la fachada pantalla de la catedral de Wells, aunque no es tan impactante como el modelo.

Historia del arte - Arte Gótico 1 de 6

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Interesante documental sobre los origenes y desarrollo de este fabuloso estilo arquitectónico del siglo XII.

Historia del arte - Arte Gotico 2 de 6

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segunda parte de este documental

Historia del arte - Arte Gotico (3 de 6)

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tercera parte

Historia del arte - Arte Gotico (4 de 6)

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Historia del arte - Arte Gótico 5 de 6

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Quinta parte de este completo documental sobre este magnífico arte

Historia del arte - Arte Gótico 6 de 6

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sexta y última parte

Historia del Arte Universal Cap 6_ 1-7

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sexto capitulo de los documentales de historia del arte universal si quieres verlos en orden puedes entrar entra en mi canal serán un total de 10 capítulos. este capitulo es sobre la arquitectura y escultura del románico y gótico.

Historia del Arte Universal Cap 6_ 2-7

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Historia del Arte Universal Cap 6_ 3-7

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Historia del Arte Universal Cap 6_ 4-7

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Historia del Arte Universal Cap 6 _5-7

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Historia del Arte Universal Cap 6_ 6-7

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Historia del Arte Universal Cap 6 _7-7

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